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曾经一直很讨厌猪八戒，怎么看怎么不顺眼，贪财好色、偷奸耍滑、自私自利……然而读了第三遍《西游记》，猛然觉察到有个角色远比呆子更可恶——孙悟空。用心阅读，仔细品味，会发现猴子是书中最薄情寡义之人，西行敢死队里的忘恩负义之徒。现实生活中，我们应该和这样的人保持距离，越远越好。
其实吴承恩大师自始至终有过无数次暗示，只是以前不曾留意，直到第三次阅读，才茅塞顿开。石猴纵然学了不少法术，然出身草莽，难脱蛮寇之胎；上界招安，赐予齐天大圣之衔，已然给足面子，还想怎样，还能怎样？毕竟土生野长，蒙昧无知，难登大雅之堂。只因蟠桃盛会不请你，就把整个天宫搅的乱七八糟。继续迁就，一味纵容，试问天威何存，满天神祗面子往哪搁？于是只能镇.压。说你胖你就喘，给你三分颜色就开染坊。屁股后面绑扫帚——装什么大尾巴狼，真以为拿捏不了一个小小毛猴？后来西行道路上的诸多下凡妖怪证明，齐天大圣也不咋滴。面对十万天兵天将的铁通式围剿，七十二洞妖王倾巢舍命相助，全数被擒。连累两肋插刀的战友被擒，孙悟空的反应令人心底拔凉。他没有悲痛欲绝、泣不成声；也没有怒从胸中起，恶向胆边生；更没有大喝一声，铁棒一挥打将出去。而是轻描淡写地对众猴说道：“胜负乃兵家之常，古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎豹、狼虫、獾獐、狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”这风凉话说的让人瞠目结舌，果然是石头缝里蹦出来的猢狲，铁石心肠。
后来被压五指山下整整五百年，牛魔王等六个结义兄弟，连看都不曾来看一眼。足见孙悟空平日里的义淡情疏，以至众叛亲离，纵然落得孤家寡人，也是罪有应得。正所谓“善恶若无报，乾坤必有私。”情义更是如此，只有瞎子才结交狼心狗肺的朋友。甚至御弟这样的得道高僧最后也忍无可忍，两度驱逐。若说第一次驱逐，是因御弟肉眼凡胎、仁心泛滥，那么第二次驱逐就意味深长了。明知离开臭猴子取经重任不可能完成，依然坚决赶走，何也？吴大师的高明之处就在于只写结果，给出浅显的原因，深层次的分析留给读者。虽然书中的解释是杀了几个无恶不作的强盗，但我觉得此刻的唐僧早已对孙悟空心如死灰，哪怕付出西行伟业的代价也在所不惜。如来无奈，不能眼睁睁看着关系着天下苍生，宏大的取经工程变烂尾，最终让观音出面，以强压的方式让臭猴子再次归队。
车迟国和虎鹿羊仨妖精斗法，上一秒刚请四海龙王帮忙，下一秒翻脸不认人，妖精自练冷龙跟人家北海龙王有毛关系？不分青红皂白就指着鼻子骂敖顺是带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅。弼马温你可懂得什么是感恩，可还有一丁点儿良知，除了拳头硬还剩下什么？对土地山神从来都是呼来喝去，对八戒沙僧永远只有麻木不仁、朝打暮骂，毫无兄弟情义，你的仗拳欺人真是罄竹难书。既然天下无敌，如此狂妄自大，怎么遇见小小的九头虫就畏首畏尾、黔驴技穷？不得已只能腆着脸，通过八戒向二郎神做小伏低弯腰救援？别忘了大闹天宫时降你的是他，烧杀花果山大半四万七千猴子猴孙的是他，把你老窝一锅端的还是他！此等血海深仇不应该是不共戴天、势不两立吗？然而有事相求，人家本领不在你之下时，恳求的样子是那么的低声下气、毕恭毕敬，卑贱到骨子里的肉麻，简直令人作呕。
有人认为，经过五百年的自我思考，后来的孙悟空顿化了。这种观点简直是无稽之谈，认真看过原著不？至少我是没看出猴子有丝毫改变，有谁见过几条改了吃屎毛病的狗？或许陈佩斯老前辈的一段话，值得我们借鉴思考：“良知这东西像天赋，有就是有，没有就是没有，不存在唤不唤醒。”情义也一样，有则有之，无则无之，与生俱来；与身份、地位、金钱、年龄，甚至阅历无关。别说五百年，就是继续压在山下五千年，孙猴子依然不会明白反思，不会懂得警醒。依然是那个薄情寡义的野猢狲，依然是那个以怨报德的弼马温；既无恩义，也无良知。
交友应当疏大圣，做人不可近猢狲。如果你不想如牛魔王一样被害的家破人亡、妻离子散，为人处世，请远离身边的“孙悟空”。
2023年5月3日 笨笨字
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